延安时期的思政教育工作一直都是思政教育研究中的重点时期，一方面，这一时期是党的指导思想——毛泽东思想走向成熟的关键时期，这一时期对党内干部的思想政治教育工作卓有成效，延安整风使得党内干部接受了一次普遍的马克思主义教育。另一方面，这一时期党的民众动员和青年教育工作，也达到了相当的高度。其中成功的历史经验，包括坚持以马克思主义理论为主要内容、思想政治工作是一切工作的生命线、原则性与灵活性相统一等等。梳理这些成功的历史经验，不难看出，党在这一时期除了具有思政教育工作的理论性创新之外，在方法上亦出现了新的路径探索。以文艺宣传为主要手段的思政教育工作在延安青年中受到高度欢迎，展现了卓越的成效。由此可以看出，不断创新也是做好思想政治教育工作的必由之路和路径保障。

　　党的十九大报告中强调，把“培养学生社会责任感、创新精神、实践能力”作为教育的重点，把“立德树人作为教育的根本任务”，全面提升大学生的思想政治教育质量。习近平总书记在思想政治理论课教师座谈会上发表重要讲话强调，办好思想政治理论课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。新时代贯彻党的教育方针，要坚持马克思主义指导地位，贯彻新时代中国特色社会主义思想，坚持社会主义办学方向，落实立德树人的根本任务，坚持教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务，扎根中国大地办教育，同生产劳动和社会实践相结合，加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育，努力培养担当民族复兴大任的时代新人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。而在新的时期，外来思潮通过网络进入大学生群体，社会氛围日益复杂，大学生群体的思政教育工作面临严峻的考验，传统的思政教育教学方法越来越不能完全适应新时期思政教育工作的新特点。为了完成这一根本任务，实现对大学生思政教育的创新形式探索，很有必要借鉴延安时期思政文艺宣传工作的特色经验与方法总结，实现思想政治教育的历史性与时代性的统一，丰富思政教育工作手段和形式，并将延安精神彻底贯彻于大学生思想政治教育之中，使得思想政治教育工作的传统优势得以充分展现。

　　一、 延安时期的思想政治教育工作

　　1.延安时期思想政治教育工作背景

　　1937年抗战爆发以后，延安成为全国抗战的总后方。在这一时期，德意日法西斯国家妄图吞并、瓜分世界，中国的抗日战争成为全世界反法西斯战争的重要战场。进入相持阶段以后，中国的抗战面临极大的困难，毛泽东面对这样的形势，写出了《论持久战》这一经典文献。同时中国共产党坚持“抗日民族统一战线”，在敌后沦陷区广泛建立根据地，进行了卓有成效的游击战争。延安也成为全国爱国青年所憧憬向往的革命中心，大量的爱国青年纷纷涌入延安，为抗日尽自己的力量。 这些爱国青年通过在延安的学习和成长，大批青年成为了抗战中的忠诚战士和骨干力量。与此同时，毛泽东思想也通过对革命历史经验和教训的总结逐步走向了成熟。毛泽东写出了《抗日游击战争的战略问题》《青年运动的方向》《大量吸收知识分子》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等经典文章。

　　2.延安时期思想政治教育工作主要方向

　　列宁曾说：“谁拥有了青年，谁就拥有了未来”。那么青年的思想如何指导，则成为了党在延安时期思想政治教育的重点工作。许多青年刚到延安的时候，还有很多人对马克思主义知之甚少，个人主义和散漫作风在许多青年身上亦有明显体现。另外，这些青年来源复杂，成分多样，给党的思想政治教育工作带来了许多困难。在这一时期，党的思政教育内容主要是以马克思主义理论教育作为主线，多管齐下开展马克思主义理论教育、军事教育、时事教育等。而在抗战进入艰难的相持阶段以后，毛泽东发出“广泛发展民众教育，组织各种补习学校、师资运动、戏剧运动、歌咏运动、体育运动”的强烈号召。 在这个号召之下，延安建立了许多补习班、夜校和青年组织，同时，轰轰烈烈的歌咏运动和戏剧运动得到了充分的开展，抗战漫画、木刻画等丰富多样的新媒体宣传手段成为这些运动的有力手段。这些文艺宣传手段不仅成为了延安时期思想政治教育工作的重要方式，同时，党在这些工作中，还不断总结和探索出许多新的特色经验和方法路径，开创了延安思政工作革命化、民族化、艺术化和群众化的中国化之路，正应了毛泽东同志所说“如果说理说的好，说的恰当，那是会有效力的”。这些工作使得广大的爱国青年深受感召，激起了他们的抗战热情，把抗战推向了又一个高潮，为思想政治教育工作的生命线地位提供了实践基础。

　　3.延安经验的特色经验——文艺宣传手段的多样化与丰富性

　　在抗战时期，为了让广大的爱国青年坚定抗战信念，深入了解抗战形势及我党的抗战政策与主张，党在这一时期开展了丰富多彩的文艺宣传工作，丰富了宣传鼓动的渠道，将面向广大爱国青年的思想政治教育工作推向了高潮。而这些活动的开展，对青年的思想政治教育工作有相当重要的意义。这些活动不仅包括抗战歌曲的传唱、抗战戏剧的演出，还包含一系列以抗战漫画、木刻画等文艺形式呈现的抗战纪念活动。刘金龙指出：“中国共产党的纪念活动是由中国共产党策划和组织，以历史人物或历史事件为纪念对象，有明确的政治目标和现实诉求的仪式化行为”。这些活动不仅是思想政治教育的重要组成部分，更是延安思想政治教育的特色方法与经验，为思想政治教育理论与实践相结合的工作提供了有效途径，注入了新的活力，同时也为战时振奋民心、提升思政教育工作效率做出了有力保障。

　　首先，延安歌曲在奠基为艺术符号、文化符号、历史符号的同时，成功地演绎和再现了那个民族情绪激昂的历史时期，而这样的歌曲也从广大青年中发出了振聋发聩的巨大回响。这些歌曲旋律激昂，歌词激烈有力，一方面继承了长征中艰苦奋斗、开拓进取的革命内容，另一方面又将抗战中青年的斗争生活和思想情感呈现出来，具有鲜明的革命性和群众性。比如，有强调军队纪律的歌曲，如《三大纪律八项注意》，也有鼓励青年参加军队的《军民进行曲》《农村曲》。其中，延安音乐前期还诞生了著名的《黄河大合唱》，以杰出的艺术创造力和强大的艺术感召力，极大鼓舞了青年的抗战热情，成为延安音乐的代表作品，影响深远至今。毛泽东同志发表在延安文艺工作座谈会上的讲话以后，延安的抗战歌曲呈现出更加丰富多元的形态，不仅与陕北民歌相结合，曲调亲切，富有地方特色。还将秧歌这一民间广泛流传的艺术形式也引入抗战歌曲的传唱之中，比如《兄妹开荒》《全家光荣》《十二把镰刀》等都是深受广大青年和农民欢迎的曲目。这一改进，为民族新歌剧《白毛女》的诞生奠定了坚实的基础。

　　其次，体裁多样、贴近生活的戏剧活动触及了广大爱国青年的灵魂更深处。除了广泛传播的爱国歌曲，新的戏剧体裁和形式也得以传播。其中，西洋歌剧、活报剧、独幕剧、歌剧、戏曲（秦腔、眉户、道情）等领域均产生了大批的经典作品。尤其是以秧歌剧为突出代表，秧歌剧里面不仅有激发抗战激情的台词、还综合了戏剧、音乐与舞蹈相结合的表现形式，成为最受欢迎的新型歌舞剧。这些剧目无一例外都具有“强烈的时代精神、鲜明的主题思想、浓郁的生活气息、富有律动的表现形式和亲切的民族风格”，为动员延安民众参与大生产运动、青年积极投身前线抗战起了凝聚精神、鼓荡士气的作用。

　　第三，漫画、黑板报、木刻画和小传单等新型媒介成为思想政治教育工作的新方法。广泛的黑板报作品不仅出现在延安大学马列学院、行政学院、抗日军政大学的马克思主义理论教育之中，同时也成为了抗战宣传的重要窗口。这些黑板报不仅传播马克思主义理论，还详细阐释中国共产党的抗战路线、方针，使得广大青年将实现人生理想与民族独立联系在一起，坚定共产主义信仰。这些黑板报和小传单一起成为思想政治教育的有力传播路径。而在这些内容之中，抗日漫画和木刻画因其内容切合时政、形式丰富多样、画面刻画入微，得到了所有延安民众的喜爱。这些漫画和木刻画或通过刻画日军残暴、或刻画敌后根据地的英勇斗争、或以漫画人物形象表现世界反法西斯战争国际形势的变化，成为思想政治教育工作中的新型媒介手段。

　　二、延安经验的评述——思想政治教育工作的经验总结

　　1.以思想理论“武装人”，实现马克思主义中国化

　　所谓马克思主义中国化，就是将马克思主义与中国实际相结合，形成把马克思主义与中国实践相结合的新理论，将起源于欧洲的马克思主义变成扎根于中国、适应中国国情特点的马克思主义。而延安时期马克思主义中国化的标志，就是毛泽东思想的提出和建立，是马克思主义中国化的发展成果。在延安时期，思想政治教育工作也正是体现了适应中国国情的特征。比如抗战歌曲和歌剧的表现形式既有为人熟知的民歌民谣，也有改编过的西方戏剧。黑板报和宣传册，既有理论宣传与时事分析，也有活泼多样的表现形式。漫画和木刻画的展现形式更加丰富，有效调动了更多爱国青年的积极性。

　　2.实践与理论结合，凝聚延安精神

　　延安精神是中国共产党在长期的革命斗争中形成的优良作风和传统的结晶，是井冈山精神和长征精神的继承和发展，也是无产阶级革命精神与中国的革命精神交融的结果，是中国共产党人群体性格的展现。这一种巨大的精神力量，促使每一个爱国个体融入抗战这一事关民族危亡的战争之中。许多国统区甚至沦陷区的青年，不顾战火危险，纷纷来到延安投身革命事业。延安精神影响如此之大，使得西方媒体团都坚持冲破国民政府的阻挠，来到延安进行考察，并写下了诸多报道延安抗战工作的报道。著名爱国华侨陈嘉庚考察重庆和延安之后，也得出了“中国的希望在延安”的结论。因此，延安时期的思想政治教育工作不再是单纯的抗战宣传，而是将中华民族精神与抗战紧密结合在一起，对今天的思想政治教育工作仍然具有很强的现实指导意义。

　　三、延安经验对当代大学生思想政治教育工作创新路径的启示

　　当代大学生所面临的舆论环境，与延安时期青年所面临的环境，有类似之处，都处于舆论环境复杂、外界影响因素较多的环境之中。而通过对思政课堂难点的分析，我们可以认识到，跳出传统思政课堂的授课方式、强化思政教育中的文艺化和大众化因素、建立新型思政课堂的学习模式，以有针对性的解决思政课堂中理论与实践结合度不强，对西方意识形态、对传统文化的影响认识不够，高科技产品分散思政课堂注意力等问题，这将是当代高校大学生思想政治教育工作的创新路径。而网络手段，则是以互联网时代新媒体的形式解决这些难点的主要手段。丰富新媒体手段的使用方式，全面引领大学生网络文化的发展，将是高校思政教育工作的重中之重。以爱国主义教育为重点、道德教育为基础，促进大学生全面发展，与时俱进的开展高校思政工作。

　　其一，要加强网络阵地建设。网络阵地，既是高校校园文化的重要组成部分，也是十分重要的思想文化阵地。要进一步加强和巩固马克思主义理论的指导，就需要推进高校网络文化建设的示范引领平台，打造一批适合各个不同年级的大学生的网络文化社区，建立具有指导意义和示范作用的网站。比如，围绕学生党建、大学校园生活、升学指导、心理健康、社会实践、就业升学等主题，构建既有丰富的内容又有明确的指导意义的标杆性校园网站。对于这些主题网站，需要高校相关部门统筹规划，科学管理，同时在大学生群体中广泛推广，配合学校相关工作的开展。对于与大学生深入接触较多的辅导员，建议建设辅导员微信和微博专号，既拓展了辅导员思想政治教育的渠道，也在潜移默化之中对大学生的价值观、人生观做出及时指导。

　　其二，需要丰富网络思政教育的内容。结合校园微信公众号和微博账号，打造专属的校园思想政治教育专号。丰富专号内容，利用慕课、思政app、校园电台等媒介手段，推送网络思想政治教育内容。邀请教授做客座讲座，打造一批有影响力的网络名家讲坛，推动马克思主义理论和中国传统文化经典的阅读和传播。丰富马克思主义学院的微信公共号，拉近与学生距离，在深入沟通之中引导学生。鼓励思政课老师、辅导员积极参与网上教育内容的撰写和发表。定期组织符合时代主题的微摄影、微小说和微电影小竞赛，利用丰富的新媒体手段推广校园网络思政文化，丰富网络思政教育的形式和内容。打造党员和支部的专属网络社区，鼓励学生党员以投稿、设计学生党员实践主题、拍摄学生党员实践的微电影等方式参与网络思政教育工作，并在学生支部组织生活中引入网络媒介手段，增加学生参与的积极性。充分利用重大节庆和纪念日加强网络主题教育，将思政教育内容融入大学生的网络生活空间。

　　其三，丰富思政课堂的授课方式。将课上时间与课下实践紧密结合，要解决大学生思政课堂参与度不够的问题，就要尊重大学生群体特征，将思政课堂以大学生喜爱参与的方式进行。增加课后的实践时间，鼓励学生将思政课堂的内容制作为PPT、小视频在课上进行展示。普及思政APP在思政课堂的使用率，鼓励大学生经常登录校园思政网站完成思政作业的学术资源收集，并将学生的优秀作品在课上进行展示。鼓励思政教师丰富与学生沟通的网络通道，定期推送经典文献的阅读书单和时政分析材料，引导学生正确认识网络纷繁芜杂的信息，对西方意识形态内容有充满学理性和时代性的分析。

　　其四，加强校园网络舆情监控工作力量。高校是先进网络文化的引导力量和示范窗口，为了加强高校网络文化空间的构建。首先要从选人和配备工作人员入手，同时也要加强对相关工作人员的培训、管理和考核，加快培养和造就素质高、理论知识丰富、实践能力强的校园网络文化建设和管理队伍。不断强化队伍建设，加强对网络基本知识的培训，推动相关人员掌握网络思政教育的特征和基本技能，把握网络思政教育的规律及特征，提高网络思政教育队伍监督校园舆情、预警和处置舆情危机的能力。同时，鼓励和促进思政教师加入队伍，成为队伍中的核心力量，注重网络思政的理论平台搭建，提高思政教师队伍实践与理论结合的能力，做到学理性和时政型相结合，提高网络思政队伍的专业化水平。

    注释

　　[1]张秋艳：《延安时期干部思想政治教育的主要方法及启示》，《学校党建与思想教育》，2012年第8期，第12页

　　[2]胡丽明：《延安时期的思想政治教育方法研究》，中国地质大学，2011年，第5页

　　[3]戴艳军，张社争：《党在延安时期思想政治教育工作的历史经验和当代启示》，《思想理论教育导刊》，2011年第10期，第23页

　　[4]齐世荣：《中国人民抗日战争的国际环境和世界意义》，《求是》，1995年第14期，第21页

　　[5]张正光：《延安知识分子群体概况、成因及基本特征》，《云南社会科学》，2009年第2期，第45页

　　[6]李鸿义：《中国共产党的延安时期》，陕西人民出版社，1993年，104页

　　[7]列宁：《列宁选集》，中央文献出版社，1975年，第247页

　　[8]陕西师范大学教育研究所：《陕甘宁边区教育资料》，教育科学出版社，1981年，第163页

　　[9]中共中央文献研究室：《毛泽东著作专题摘编》，中央文献出版社，2003年，第1632页

　　[10]艾克恩：《延安文艺史》，河北教育出版社，2009年，第244页

　　[11]毛泽东：《毛泽东选集》，人民出版社，1991年，第163页

　　[12]刘金龙：《中国共产党的纪念活动与马克思主义中国化——以新民主主义革命时期经典作家纪念活动为中心的考察》，《思想理论教育导刊》，2007年，第11期，第54页

　　[13]郑锦杨：《延安音乐的历史贡献》，《音乐研究》，1992年第2期，第19页

　　[14]管平：《延安的歌咏生活印象》，太白文艺出版社，2001年，第458页

　　[15]张前：《论秧歌剧》，人民音乐出版社，1978年出版，第50页

　　[16]赵杰：《延安时期中国共产党对青年的思想政治教育——以中国青年为中心的考察》，鲁东大学，2012年，第175页

　　（作者单位：电子科技大学马克思主义学院）