“直过民族”是对生活在我国境内，在新中国成立前仍处于原始社会或奴隶社会，新中国成立后跨越几种社会形态，直接过渡到社会主义社会的少数民族的统称。加强对“直过民族”发展的研究，总结经验，有利于更好地打赢“直过民族”脱贫攻坚战，早日实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴的发展目标。

　　一、直接过渡：生产关系的跨越

　　直接过渡的提法，最早是由马克思和恩格斯提出的，后来列宁对其作了进一步论证。

　　马克思和恩格斯在《共产党宣言》的序言中，对社会形态是否可以实现跨越式发展作出了设问。他们说：“俄国公社，这一固然已经大遭破坏的原始土地公共占有形式，是能够直接过渡到高级的共产主义的公共占有形式呢？或者相反，它还必须先经历西方的历史发展所经历的那个瓦解的过程呢？对于这个问题，目前唯一可能的答复是：假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那么现在的俄国土地公共所有制便能成为共产主义发展的起点。”

　　1917年俄国十月革命的实践，证实了马克思、恩格斯的科学预见。列宁在1920 年7月26日共产国际第二次代表大会上作的报告中进一步提出了直接过渡的方法：“对于目前正在争取解放而战后已经有了进步表现的落后民族，国民经济的资本主义发展阶段是不可避免的说法究竟对不对，我们的答复是否定的。……在先进国家无产阶级的帮助下，落后国家可以不经过资本主义发展阶段而过渡到苏维埃制度，然后经过一定的发展阶段过渡到社会主义。”

　　马克思主义民族平等观，是实行直接过渡的出发点和指导思想。在中华人民共和国成立以前，“直过民族”一直受到各种压迫和歧视。新中国在民族识别过程中把这些“直过民族”分别识别为单一的民族，充分体现了民族平等的理念。民族区域自治和民族识别使“直过民族”实现了政治意义上的平等，而直接过渡的出发点就是为了加快“直过民族”发展步伐，实现事实上的平等。

　　在云南，生活着独龙、德昂、基诺、怒、布朗、景颇、傈僳、拉祜、佤等9个“直过民族”。上世纪50年代，党和国家在边疆民族地区采取慎重稳进的工作方针，针对“直过民族”的历史特点和发展状况采取了一系列特殊政策。这些特殊政策以团结、生产、进步为工作中心，采取不分土地、不划阶级、不搞土地改革的方式，结合社会主义改造，发展经济和文化。在生产资料所有制和分配制度上，废除了山官、头人的特权，建立互助组，实现生产资料公有制，将原始协作关系转变为社会主义的集体经营，将原始平均主义转变为社会主义的按劳分配。在生产方式上，派驻民族工作组进村入户、无偿提供生产生活资料，加强对籽种、肥料、农具、口粮、水利等的投入，帮助群众学习机器缝纫技术、泥瓦木石技术等。在经济发展上，专设经费，实行税收减免，加强贸易工作，组织信贷合作。在政治制度上，通过县、区、乡的行政系统对民族聚居区进行领导，在民族杂居区建立生产文化站，吸收各方面人士担任站务委员。在教育事业上，设立“直接过渡区经费”，特设少数民族教育事业补助费，制定“直过区”扫盲规划，通过举办各类培训班和试办工读学校等方式，发展“直过区”的教育事业。

　　这些特殊政策的实施，使“直过民族”彻底改变了原有的社会制度和生活方式，实现了生产关系的跨越，从根本上消除了历史遗留的民族压迫和民族剥削的社会基础。